天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
陽台養這種植物會帶財 這樣養魚累積財富 許寶仁 整理 2023/05/06 09:00 字體放大 「人無橫財不富，馬無夜草不肥」，很多人想透過中獎、中樂透來翻轉人生，獲得意外的財富和幸福! 但如何增加偏財運？ 命理風水師簡少年提供3個在日常生活中簡單易行的方法，幫助你輕鬆改造風水與運勢。 將陽台整理乾淨 好好照顧盆栽 方法1：水晶 招財水晶的能量是不是管用，與水晶本身狀態，以及你體內的能量是否相合有關。 專業的水晶老師可以告訴你，哪個水晶可以補你的能量，增加偏財運。 另外像「貔貅」，或者是去紫南宮請回來的「金雞」，拜這些發財相關的神獸，的確也能夠得到庇佑，為你帶來一些好處。 但所謂偏財運，能帶給你的只有短暫的錢財增長，如果沒有做量入為出，就算偏財運再好，終究無法累積財富。
一、兆示有鬼。 传统上认为，蝙蝠不仅预示着不祥之兆，还预示着鬼魂的出现。 如果蝙蝠飞进你的房间，你可能会听到奇怪的声音，感觉到诡异的气氛。 二、兆示很快就会有好运。 在一些文化中，蝙蝠是好运的象征。 当蝙蝠进入你的房间时，可能意味着你即将迎来好运。 三、兆示有偷窃。 以中国民间信仰为例，蝙蝠进入屋内，可能是贼的准备迹象，因此要小心。 四、兆示死亡。 在某些文化中，蝙蝠也被视为死亡的象征，因此当蝙蝠进入你的房间时，可能会被解读为死亡的预示。 五、兆示你需要改变。 有些人认为，蝙蝠进入房间时预示着你需要改变自己和自己的生活方式。 蝙蝠可能是在提醒你，你需要学会适应变化。
垃圾電話攔截 1.小熊來電. 小熊來電是一款香港人開發的攔截App，主要功能是全自動攔截可疑電話。. 使用者可以設定自動拒接所有可疑或廣告電話，避免被打擾。. 此外，該App還具有附加功能「來電辨識」，幫助使用者區分陌生來電的來源，例如公營或私營機構 ...
佛緣重的人，通常會有以下特徵，若你有其中好幾項，可以深入學習佛法，讓自己生出更多智慧，還能幫助他人。 1、喜歡佛有關的事物. 佛緣重的人見佛像、見寺院都有歡喜心，非常喜歡去廟裡，覺得待在那就像回家，心情就很平靜。
玻璃×屏風，透映微光玄關設計 最常見的即是以清玻璃、長虹玻璃搭配鐵件或木作來打造的屏風設計，可以依照想要的排列組合、風格甚至是透光角度去調整玻璃的位置，而玻璃的顏色、材質也都會影響到透光的效果以及呈現的風格。 若家中有安全上的考量，許多人也會將屏風的一部份改為木片、鞋櫃或穿鞋椅，利用木作來增加穩定性及安全。 桃園溫感居家工業風裝潢-超高品質宅家當奶爸，再忙也要陪你一起長大 男主人是一位超級奶爸，主要工作就是 24 小時全年無休站崗位，不離家的中心，一手處理孩子的大小事。 「孩子出生之後，每個時刻都需要待在家。 正式規劃新家前，就知道客廳是我們一家子主要的活動空間，一天的起落都在這裡，何不讓自己過得舒服一點」奶爸說。
漫谈：湖湘文化浸润下的湘楚书画艺术 湘楚画派 弘扬和传播湘楚文化，立足湖南，走向全国! 湖湘文化源远流长，其源头可追溯到战国时期浪漫奇异的楚文化。 经过数千年的历史传承，氤氲相继，与其他文化的交接融合，兼容并蓄，积淀到宋代，湖湘文化这一独特的区域性文化才开始形成雏形，渐具规模。 然而当历史的脚步踽踽前行至清代特别是近代，湖湘文化却以不可遏制的气势在诸多区域性文化中异军突起，独占鳌头，形成了举世瞩目的湖湘文化大潮。
鏡子屬於家中風水經常接觸到的禁忌，如果床頭正對鏡子，不但容易影響家庭或夫妻感情，還會影響居住者的健康，容易出現頭痛、失眠等情況。 而且站在非風水角度，床頭對鏡容易因鏡中反映之物而令睡房主人不安，甚至有機會產生幻覺，從而影響睡眠質素，因此建議將鏡子移開或長期用布簾遮蓋，以防因鏡子感到不安。 風水禁忌｜床頭需有「靠山」 床最好靠牆或實物擺放，切記懸空或出現空隙，否則便會失去「靠山」。 床頭沒有「靠山」的居住者不但容易產生幻覺，出現夜長夢多的情況，還會失去安全感，長期會影響情緒健康，繼而影響生理健康，令整體健康及運勢變差。 *民俗傳說僅供參考，切勿過度迷信。 Klook.com 生活 風水禁忌｜大門=全家守護神! 5個家中大門風水禁忌 見爐頭損健康？ 生活
"太極生兩儀，兩儀生四象"最先出自 伏羲 的《 易經 》. 兩儀生四象 《易經》："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。 " 孔穎達 疏："太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、 太一 也。 " "兩儀"指"陰陽"。 1.《易·繫辭上》："是故易有太極，是生兩儀。 "孔穎達疏："不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。 "《呂氏春秋·大樂》："太一出～～，～～出陰陽。 "《晉書·摯虞傳》："考步兩儀，則天地無所隱其情； 準正 三辰 ，則懸象無所容其謬。 " 元 王實甫 《 西廂記 》第五本第三折："當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。
生年天干
